Cambodge

Lac Tonlé Sap
Le pays est une plaine alluviale bordée de falaises au nord	Les deux-roues sont omniprésents	Le pous-pous c'est écolo
Une bonne averse
			Lotus
Araignées à l'ail	Autres friandises	Enfants jouants dans un temple
Des militaires gardent la frontière avec la Thaïlande	Epouvantail à maladies	Danse folklorique
L'orchestre
Musée de Phnom Penh	Le palais présidentiel
Moyen de transport fréquent à la campagne	Champ de riz et palmiers à sucre	Récolte du riz	Maison traditionnelle
Four à mélasse de palmier		Fête foraine
Marchand de poteries ambulant	Façonnage du col	Tissage de la soie
Ramassage du latex (sève d'hévéa)	Etape chimique du traitement	Lavage et séchage au four	Pressage et découpage
Offrandes à un monastère	Quête des moines et leur assistant	Version motorisée
	Un temple "moderne"
Ancienne habitation des moines	La future université	Cellules construites dans une salle de classe du temps de Pol Pot (camp S21)
Une population de pécheurs s'est installée sur le lac. Les maisons sont soit flottantes, soit sur pilotis, le niveau de l'eau variant beaucoup au cours de l'année.
La piste est inondée en cette saison !		Grande aigrette
L'électricité est fournie par batteries	Coiffeur	Ecole
Eglise	Quête






	Pose de filets dans un affluent
Bonn om touk
Chaque année, la rivière Tonlé voit son cours s'inverser du fait de l'important gonflement du fleuve Mékong dont elle est l'affluent. En novembre, la rivière reprend son écoulement vers la mer, alimentée par le lac Tonlé Sap. C'est l'occasion d'une grande fête de plusieurs jours, avec course de pirogues. Plus de 400 équipages participent. Les courses se font entre deux pirogues de taille identique.
Entrainement dans une douve de temple		La fête attire beaucoup de monde à Phnom Penh


		Des bateaux illuminés défilent le soir

Préparation du feu d'artifice	Feu d'artifice tiré chaque soir	Les rameurs viennent en famille
Des offrandes porte-chance sont faites sur chaque pirogue		Embarcadaire

Ligne d'arrivée

Vat Nokor, un temple du XII^ème siècle à l'entrée de Kompong Cham
Une pagode récente utilisant les anciennes sculptures du temple		Mur d'enceinte en latérite
Vat Kohear Nokor, du XI^ème siècle
A quelques kilomètres de Kampong Thom se trouve Sambor Prei Kuk, également appelé Ishanapura, capitale du royaume du Tchenla au début du VII^ème siècle. Chacun des trois groupes est constitué d'une tour centrale en briques représentant le mont Meru, l'axe du Monde et siège des divinités dans la mythologie hindoue, entourée de templions secondaires encadrés d'une muraille. Des sanctuaires de forme octogonale décorés de «palais volants» et de linteaux floraux font la particularité de ce site.
Tour du groupe nord (Prasat Sambor)
Autre groupe
Le groupe des Roluos est constitué de trois temples : Le Bakhong est le premier des temples-montagnes (la tour centrale figure le mont Meru), édifié au centre de la première capitale, Hariharalaya, par le troisième roi de l'ère angkorienne. C'est un temple massif dont la pyramide à cinq niveaux de 15 m de hauteur est chapeautée d'une tour sanctuaire de 15 m encore. Il est également original par l'emploi de la pierre à grande échelle au lieu de la brique. Bien que Indravarman Ier en ait commencé l'édification, les souverains postérieurs firent divers ajouts comme la partie supérieure et les tours qui datent du XII^ème siècle. Deux lions encadrent chaque escalier, et des éléphants sont placés aux angles. La terrasse supérieure présente une série de douze petits stupas (monuments funéraires bouddhiques). Le Preah Kô est formé de grandes tours de brique construites sur une plate-forme en latérite. En face se trouve trois Nandi Taureau en pierre, véhicule de Shiva (Preah Kô signifie taureau saint). Comme au Bakhong, ces tours sont munies de fausses portes de pierre encadrées de divinités gardiennes en brique recouverte de stuc blanc. D'autres éléments décoratifs en stuc, tels que des feuillages, subsistent aussi. Au-dessus des portes de pierre, on observe un grand linteau en grès sombre, finement ouvragé. Le Prasat Lolei fut construit sous Yasovarman Ier, fils d'Indravarman, à la fin du IX^ème siècle sur ce qui était autrefois une île au milieu d'un vaste Baray (bassin entouré de digues, constituant une réserve d'eau). Initialement prévu avec deux groupes de trois tours, comme le temple de Preah Kô, seules quatre tours de brique ont été construites, sur une double plate-forme de latérite.
Bakhong
		Premières marches en forme de fleur de lotus
		Fausse porte
Preah Kô			Apsara (danseuse céleste)
		Prasat Lolei
		Inscriptions sur un piédroit
Le Prasat Kravan est l'un des premiers monuments du site d'Angkora, offrant des sculptures exécutées sur brique qui mettent en scène les "trois pas de Vishnou". Cinq tours de brique alignées se dressent sur une plate-forme de briques. A l'intérieur de certaines on trouve des bas-reliefs en brique, ce qui est exceptionnel à Angkor où ils sont normalement en grès permettant un meilleur rendu et une meilleure conservation.
Vishnu sur Garuda	Vamana, avatar de Vishnu	Vishnu
Le Mébon oriental et le Prè Rup ont été édifiés à la fin du X^ème siècle par le roi Rajendravarman II en l'honeur de Shiva. Le Mébon oriental fut aussi réalisé pour célébrer le retour à Angkor du siège du pouvoir royal. Comme le Prè Rup, de même style, c'est un temple-montagne comportant trois hauts niveaux et couronné de cinq tours. Deux terrasses sont gardées aux quatre angles par des éléphants de pierre. Sur la deuxième terrasse s'élèvent de petites chapelles en brique, dont les linteaux de porte présentent des scènes de la mythologie hindoue. Sur la terrasse supérieure se trouvent encore quatre tours avec des linteaux bien ouvragés, dont Ganesh chevauchant son rat. Le Prè Rup est un temple-montagne imposant, construit quelque dix ans après celui du Mébon oriental. Ses tours successives sommairement bâties en latérite s'élèvent sur trois terrasses qu'on gravis par de hautes marches. Les éléments décoratifs sont rares et les linteaux ornant les fausses portes sont en piteux état.
Mébon oriental

Prè Rup

Le Banteay Srei situé à 25 km d'Angkor Vat est un temple édifié sous le règne de Rajendravarman II et terminé par Jayavarman V à la fin du X^ème siècle. Son nom signifie la "citadelle de la femme" et sont enceinte intérieure ne fait que trente et quelque mètres de côté. Construit en grès rose de grain fin, contrairement à la plupart des autres temples, il offre au visiteur un extraordinaire ensemble de délicates sculptures en faisant l'un des plus beaux monuments Khmer.


	Fenêtre à balustres





La colline de Phnom Kulen se trouve à une trentaine de kilomètres d'Angkor. C'est un plateau rocheux avec un ruisseau comportant plusieurs petites cascades, surnommé "la rivière aux mille lingas", au milieu de la forêt. Cette colline est sainte pour les Khmers, car c'est ici que Jayavarman II, fondateur de la monarchie angkorienne, institua le culte du dieu-roi. Ensuite plusieurs autres rois construisirent des temples sur cette colline. De nombreux rochers sont recouverts de sculptures représentant des lingas de Shiva, des Vishnou dormant sur des nâgas, des représentations d'animaux, comme des grenouilles, des taureaux ou des lézards.

Angkor Thom, ou "Grand Angkor", désigne la cité royale construite par les souverains d'Angkor vers la fin du XII^ème siècle, sous le règne du roi Jayavarman VII. Les premiers travaux commencèrent peu après qu'Angkor fut repris aux envahisseurs cham (du royaume Champa, sur le territoire de l'actuel Vietnam). La cité est construite à l'intérieur d'une enceinte de 8 m de haut, entourée par des douves de 100 m de large. Les murs sont percés aux points cardinaux de quatre portes fortifiées, ainsi que d'une cinquième Porte, vers l'est, la Porte de Victoire. Dans le périmètre d'Angkor Thom il existe divers monuments dont les principaux sont le Bayon, le Baphuon, le Phimeanakas, ainsi que la Promenade des éléphants et la Terrasse du roi lépreux.
Démons sur le pont d'accés à Ankor Thom	Porte
Douves
Le Bayon est l'un des monuments majeurs d'Angkor, popularisé par les tours de pierre sculptées de grandes têtes regardant les quatre points cardinaux. Datant de la fin du XII^ème siècle, ce temple-montagne fut édifié par le roi Jayavarman VII et dédié au Bouddha L'Eveillé. Il connut diverses transformations pendant près d'un siècle. On arrive sur le site en traversant un pont à nâgas (serpent mythique à 5 ou 7 têtes, gardien des mondes souterrains), puis un gopura (porche) perce le mur d'enceinte. La galerie qui longe le mur extérieur présente de remarquables bas-reliefs. Certains illustrent des scènes de batailles historiques entre les Khmers et les chams ; elles montrent les armées en marche, les archers, les éléphants d'attaque, et de nombreux morts jonchant le sol. On y voit aussi des ermites entourés de disciples, des scènes de cour, Vishnu... Les parties basses des bas-reliefs relatent la vie de tous les jours à cette époque, par exemple un combat de coqs, un cuisinier faisant cuire des brochettes, le marché, une partie d'échecs, la naissance d'un enfant, un potier... Le deuxième niveau du temple est également entouré d'un mur et d'une galerie à bas-reliefs. Le troisième niveau est une terrasse limitée par une balustrade de nâgas, où se dressent les nombreuses tours à visages dont la haute tour centrale du sanctuaire.


Galerie

La Terrasse (ou promenade) des éléphants, suivie de la Terrasse du roi lépreux bordent une vaste esplanade. La Promenade des éléphants est une plate-forme de 300 m de longueur sur laquelle le roi et sa cour prenaient place lors des cérémonies et fêtes. Datant de la fin du XII^ème siècle, elle fut donc aménagée du temps de Jayavarman VII (et de ses succcesseurs) alors que le Palais Royal existait déjà depuis des décennies. C'est le mur la délimitant à l'est, haut de 2,5 m, qui lui donne son nom grâce aux nombreuses sculptures d'éléphants qui le décorent. Cinq escaliers bordés par des éléphants en haut-relief permettent d'accéder au niveau supérieur de la terrasse. La Terrasse du roi lépreux est limitée sur trois faces par des murs de 7 m de haut décorés de bas-reliefs figurant des apsaras, des personnages royaux, des nâgas à cinq têtes (figurant les cinq éléments). Datant de la fin du XII^ème siècle, la Terrasse du roi lépreux tient son nom de la statue placée à son sommet (dont l'original se trouve au musée national à Phnom Penh). Les taches sur la pierre font penser que le roi aurait contracté cette maladie ; d'autres attribuent ce fait à un lichen. Le Phimeanakas datant du X^ème siècle (donc antérieur à la cité Angkor Thom) est une pyramide en latérite et en grès où le roi avait l'habitude de se recueillir.
La Promenade des éléphants			Escalier
	La Terrasse du roi lépreux	Nâga
Porte d'enceinte du palais royal	Phimeanakas	Preah Palilay


Angkor est une région de 400 Km² située à coté de la ville de Siem Reap et comprenant près de 300 temples et vestiges divers. Ce fut la capitale des rois khmers du IX^ème au XV^ème siècle. Son nom est aussi synonyme d’une période historique. De tous les temples antiques khmers, Angkor Vat est le plus grand et le plus connu. Erigé au XII^ème siècle sous Sûryavarman II, il a nécessité une trentaine d'années de construction. Angkor Vat, comme d'autres monuments d'Angkor, est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO et il a toujours figuré sur le drapeau national. Ce temple, alors connu sous le nom de Preah Pisnulok (titre posthume du roi fondateur) fut d'abord dédié au culte des rois et du dieu hindou Vishnou, avant de devenir un lieu de pèlerinage bouddhique au XVI^ème siècle. Temple le mieux préservé d'Angkor, Angkor Vat combine les deux bases de l'architecture khmère : temple-montagne et temple à galeries. À l'intérieur d'une douve de 190 m de large et d'un mur externe de 1500 m par 1300 m se trouve une galerie tournante et ouverte vers l'extérieur, comportant des bas-reliefs nombreux et variés représentant des épopées historiques et des scènes de la vie quotidienne. Au centre du temple se dresse le Bakon, formé de quatre tours en forme de lotus plus une centrale plus haute, reliées par des galeries et délimitant quatre bassins.
Maquette d'Angkor Vat	Douves et chaussée de pierre menant à l'entrée principale	Muraille extérieure
Décor apprécié pour les mariages		Voie et bains sacrés
Batiment annexe dit "Bibliothèque"

Galerie		Linteaux
Barattage de la mer de lait

			Shiva

			Tour d'angle du Bakon
Escalier accédant au sanctuaire central

Devatâ (nymphe céleste, danseuse sacrée du temple)

Chapelle	Vishnu à huit bras	Bouddha protégé par un nâga
Preah Khan dont le nom signifie "épée sacrée", fut édifié à la fin du XII^ème siècle par Jayavarman VII et dédié à son père Dharanîndra. C'était à l'époque une véritable cité avec de multiples constructions de style Bayon, avec un monastère et une école bouddhique. Mais au XIII^ème siècle, la montée de l'hindouisme vit la destruction des images du Bouddha et l'ajout de garudas et nâgas en grès.
Douves et mur d'enceinte orné de garudas

Batiment à étage et colonnes rondes, d'usage inconnu
Fronton de la salle de danse	Image de bouddha effacée		"Maison du feu" lieu d'étape de voyage royal
Le Neak Pean est un petit temple bouddhiste datant de la fin du XII^ème siècle. Il est placé au milieu d'un bassin carré de 70 m de côté, bordé de ghâts (larges escaliers en bordure d'une étendue d'eau, rivière ou lac). En fait, à l'origine, le temple était placé au centre d'un vaste baray (grand bassin d'eau stockée en vue de l'irrigation), le Jayatataka, aujourd'hui asséché.

Le Ta Som, monastère bouddhiste dans le style du Bayon, est aussi de la fin du XII^ème siècle et ressemble au Ta Prohm en plus petit.
Gopura avec les visages du Bodhisattva Lokeshvara		Devata
Gopura enserré dans les racines d'un fromager
Le Ta Prohm est un des temples majeurs de Jayavarman VII, débuté au milieu du XII^ème siècle. Il est voué à la mémoire de la mère du roi et consacré au culte bouddhique du Mahâyâna. Il a été volontairement laissé non restauré ni dégagé de la végétation pour garder l'atmosphère du moment de sa découverte par les archéologues.

	Nâga à cinq têtes

Temple montagne dédié à Shiva, le Ta Keo date de fin X^ème début XI^ème siècle, et fut le premier construit entièrement en grès, mais semble inachevé.
Le Thommanom est un petit temple en grès de style semblable à celui d'Angkor Vat, dédié à Shiva et Vishnu et édifié à la fin du XI^ème siècle.
Le Preah Vihear commencé au IX^ème siècle (Sûryavarman I) est dédié à Shiva. Il est situé au nord du pays, perché en haut d'une falaise de plus de 500m, près de la frontière avec la Thaïlande. L'ensemble ne fut terminé qu'au XII^ème siècle, lorsque le roi Sûryavarman II confia les travaux à l'un de ses meilleurs architectes, Divâkarapandita. Ce temple est atypique car il est orienté vers le nord et ne respecte pas la forme rectangulaire habituellement des temples d’Angkor ; il est composé d'une série de sanctuaires reliés par des chaussées et des escaliers s’étirant sur plus de 800 mètres.
			Petit baray
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Le complexe de Koh Ker abrite les ruines de l'ancienne capitale de l'empire Khmer pour la période entre 928 et 944, déplacée depuis Angkor par le roi Jayavarman IV. Il fut assez fortuné pour édifier cette des temples, monuments et prasats hindous, entourant un immense baray, asséché de nos jours, le Rahal. Son fils, Hashavarman II serait resté dans la capitale de Koh Ker pendant trois ans, avant que celle-ci ne revienne définitivement à Angkor. Plusieur temples contiennent un linga : représentation symbolique de Shiva d'origine, la base carrée correspond à Brahma, le créateur, la partie médiane octogonale à Vishnou, le préservateur, et la partie haute, cylindrique, à Shiva. Il peut être posé sur un snanadroni : une pierre carrée concave, avec sur un côtés une saignée pour évacuer vers l'extérieur le liquide sacré (eau, lait, miel) utilisé lors des rites.
Le site n'est pas déminé partout !	Prasat Neang Khmau	Linga cassé sur un snanadroni
Prasat Pram (= Bram)	Prasat Damrei	Indra sur Airavata, son éléphant à trois têtes
Prasat Krachap		Texte en sanscrit	Fronton avec Shiva sur Nandi
Prasat Balang	Linga du Prasat Leung (ou Prasat Thneng ?)	Allée d'accès au Prasat Thom	La pyramide à sept étages, haute de 35 m
Le Béng Meala fut édifié au XI^ème siècle sous le règne de Sûryavarman II, dans un style voisin de celui d'Angkor. Comme le Ta Prohm, il est envahi par la végétation et les pierres éboulées, alors des passerelles en bois ont été aménagées pour s'y promener.


Le Banteay Chhmar, situé prés de la frontière thaïlandaise, fut construit au XII^ème siècle. Il fut pillé par les différentes invasions et beaucoup de temples sont abimés mais de nombreux bas-reliefs subsistent.
	Tour à quatre visages

Avalokiteshvara à 32 bras	Bataille entre un prince et un démon

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